Description: Icoana este împărțită, imaginar, în două registre cu teme iconografice diferite, dar care au în comun simbolul creștinismului, simbolul interferenței cerului cu pământul – crucea. Registrul superior are ca temă Încoronarea Maicii Domnului, tratată într-o manieră unică: Sfânta Treime (așa cum glăsuiesc inscripțiile) este formată din Iisus Hristos, care ține crucea, Dumnezeu tatăl sprijinit pe un imens glob și Duhul Sfânt sub formă de porumbel, Maica Domnului, cu mâine încrucișate stă la baza crucii. Dumnezeu Tată și Fiul Hristos, țin coroana care urmează a fi pusă pe capul Maicii Domnului. Prezența în cadrul scenei Încoronării Maicii Domnului a Sfintei Treimi reprezentate prin Dumnezeu-Tatăl bătrân, Hristos și Porumbelul, arată o înrudire cu tipul iconografic Sfânta Treime „Paternitate”. Spațiul pământean îi prezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena îmbrăcați în fastuoase costume, brodate cu motive vegetale, cu însemnele puterii imperiale – coroane frumos decorate. Sunt prezentați în picioare, așezați simetric de o parte și alta a crucii, profilați pe un fundal auriu, ce amintește de legendara bogăție a Constantinopolului. De o parte și de alta a Sfinților Împărați Constantin și Elena, tot în picioare sunt prezenți Sfântul Ierarh Nicolae (?) și Sfântul Ioan Botezătorul (?). Între spațiul celest și pământ îi avem prezentați pe Arhanghelii Gavriil și Mihail. Cromatica: Fond aurit și intervenții cu bleau, pictură în culori calde cu siclam, roșu, maro, albastru, verde, chenar roșu. Inscripții cu litere în slavă scrise cu roșu (pe unele porțiuni, din cauza intervențiilor de restaurare, se pot doar intui): (?) ТРОИЦЪ; МИХАИЛ; ГАВРИЛ; ЕЛЕНА. La baza crucii, este o inscripție ilizibilă, e posibil să fie datată. Stare de conservare satisfăcătoare; prezintă multiple intervenții pe stratul pictural și cracliuri de îmbătrânire.